情趣娃娃
玉有五德
“玉，石之美，有五德者”。中國文化主流的儒家學派對玉的評價是登峰造極的，認為玉有玉德，人只有具有了玉的這些高貴品德才能成為正人，實現人的最高境界。所以玉的一個界說除是“石之美者”，還應具玉的德，前人關於玉有“五德”、“九德”、“十一德”的種種闡述，更將玉石的人文內涵提高到了一種神聖的境界，在諸多寶玉石品種當中，可以說是一個極為凸起的”中國特色”。這裡就玉的“五德”進行申明。
什麼是玉的“五德”呢？——“仁”、“義”、“智”、“勇”、“潔”。
滋潤以溫，仁之方也。
鰓理自外，可以知中，義之方也。
其聲舒揚，博以遠聞，智之方也。
不撓而折，勇之方也。
銳廉而不忮，潔之方也。
“滋潤以溫，仁之方也”——平和滋潤具有光澤，表明玉善施恩惠膏澤，富有仁愛之心。
“鰓理自外，可以知中，義之方也”——玉有較高的透明度，從外部可以看出來其內部 具有的特徵紋理，解釋玉竭效忠義之心。
“其聲舒揚，博以遠聞，智之方也”——如果敲擊玉石，會發出清澈婉轉動聽的聲音，並能傳到很遠的處所，評釋玉具有聰明並轉達給周圍的人。
“不撓而折，勇之方也”——具有極高的韌性和硬度，解釋玉具有超人的勇氣。
“銳廉而不忮，潔之方也”——有斷口但邊沿卻不厲害，表明玉本身廉潔、自我束縛卻並不危險他人。
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